Джон и Дэн - Страница 64

Джон возглавил строительство системы вышек на материке и прилегающих островках в приделах радиодосягаемости. Теперь он с упорством маньяка ставил вышку за вышкой и наносил их на карту. Франки увидев возведение первой вышки всполошились, но в лес никто не проникал и вышки располагались строго в прериях и потому они успокоились, а после получив разведданные о спасательном наборе на вышке, и вовсе сочли их строительство причудой соседей. Себе таких диких расходов они естественно позволить не могли.

Программа спасения потеряшек вскоре начала себя оправдывать, вышки заработали и то одна, то другая начали посылать сигналы маячков. Это дало дополнительный стимул для строительства вышек. Теперь не нужно было гонять отряды попусту и они могли заниматься дальней разведкой и охотой.

Крики освоили доение кобылиц и вскоре в их рационе стал присутствовать кумыс.

Но больше всех удивили семинолы, которые в считанные дни внедрили новую вторую натуральную валюту. В ходе строительства вышек шло исследование островов и на одном из них были найдены заросли диких какао-деревьев. Естественно какао-бобы стали вымениваться и вскоре стали своеобразной валютой как в древности у Майя. Их было легко хранить, транспортировать и они были востребованы.

Индейцы племени Навахо из конфедерации Криков вспомнили свои корни и порадовали своим ювелирным искусством. Недалеко от долины "Большого дома" были обнаружены выходы серебряной руды. И вскоре серебряные украшения начали входить в быт сначала криков и ирокезов, а затем и псов с семинолами. Появилась и первая серебряная посуда, из которой ели только по праздникам показывая этим достаток и богатство хозяина.

Ирокезы при сборе кукурузы и бобов столкнулись с дикой нехваткой рабочей силы и им пришлось нанять почти всю конфедерацию криков, урожай на новых неистощённых землях взошёл просто на удивление мощный. Обобранные от зерна початки решили сушить и использовать как запас топлива для автобуса, попробовали, вроде поехал.

С вышками происходили странные вещи. Так часть французских потеряшек вышла из леса на вышки и присоединилась к псам, а не к франкам. На далёком севере на вышку вышло почти целиком племя африканцев из бывшего Того, знающее французский язык. От 24 человек осталось чуть больше двух десятков изможденных женщин и детей, мужчин перебили в войнах, а старики вымерли. Племя шло на юг после свирепой зимы в поисках еды и спасаясь от враждебных соседей и мальчик нашел одинокую вышку из лёгкого металла, что само по себе было неплохим ништяком, можно было обменять металл на еду у другого племени, а когда он взобрался на вышку и нашел набор для потеряшки, то и вовсе обалдел от счастья. Но удача так и пёрла племени. Они прочитали инструкцию и нажали кнопку радиомаяка, из сухого пайка же сварили суп на всех. Не успели они его доесть как над ними прострекотал мотодельтаплан и скинул рацию и мешок с кукурузной крупой. Спустя несколько часов к ним подошёл солидный отряд всадников, всех рассадили на лошадей и двинулись на юго-запад к Квебеку. Там их расселили по пустым домам и начали откармливать и оказывать мед.помощь, к тому времени в Квебеке появился свежеиспеченный фельдшер, проходящий тут практику. Для ознакомления с потеряшками прибыл лично вождь племени Чёрный Джон и после речи и поднятия флага с "баскервилем" потеряшки присоединились к племени псов и остались в Квебеке, занявшись добычей соли и переработкой молока и рыбы. Пока возле Квебека были лишь огороды с овощами особенно с чесноком и луком, которые спасали от цинги зимой.

Псам на выбор Духи за присоединение племени назначили либо новенький газогенератор либо сепаратор. Выбрали сепаратор и сразу повезли его морем в Квебек. Почти сразу за Джоном в Квебеке появились и представители других вождей и тоже подняли свои флаги. Ирокезы с черепахой, крики с бизоном и семинолы с соколом. Посёлок получался интернациональный, но это пока мало кого волновало. Пока в Квебеке не появился исламский проповедник Юсуф Аль-Кардави.

Юсуф - проповедник

Прежде, чем претендовать на роль Мессии, подстриги когти.

Афоризм

После знаменитого индейского похода на север и арабы, и африканцы поняли, что далеко на юге есть сила не менее мощная, чем казаки на квадрах. Пока между собой их просто называли "краснокожими". Полученного Абдуллой жеребца долго осматривали и удивлялись силе и красоте мустанга. Народ, разъезжающий на сотнях таких мустангов, был мобилен и независим от горючего. Арабы после того как индейцы нашумели в африканском секторе загорелись идеей стравить новых соседей с чёрными. Но краснокожие исчезли так же внезапно, как и появились. Где их искать было непонятно. Пока арабы и африканцы питались слухами и обрывками информации. И всё притихло.

И тут как гром среди ясного неба грянула война в прериях, да не просто война, а война сразу с двумя союзными селективками канадцев и франков и неожиданный и страшный разгром канадцев и непонятный мир с франками. С юго-запада вдруг на границы засквозил такой ветер опасности, что зашевелил мозги под самыми крепкими черепушками. Отряды краснокожих всё чаще появлялись вблизи границ и тут же исчезали в прериях. От франков пришла новость о строительстве в прериях каких-то вышек. И вот первые вышки появились в прериях и потянулись вдоль границ с арабами. Народ, взявшийся непонятно откуда, ставил непонятные сооружения, причем делал это целенаправленно и с упорством маньяков.